Независимо от того, переживает ли на этом этапе воплощенный Бог трудности или выполняет Свое служение, Он делает так, чтобы завершить смысл воплощения, ибо это последнее воплощение Бога. Бог может быть воплощен лишь дважды. Третьего раза быть не может. Первое воплощение было мужского пола, второе — женского, и поэтому образ Божьей плоти завершен в человеческом разуме; кроме того, два воплощения уже завершили работу Бога во плоти. В первый раз воплощенный Бог обладал нормальной человечностью, чтобы завершить смысл воплощения. На этот раз Он также обладает нормальной человечностью, но смысл этого воплощения иной: он более глубокий, и работа Божья имеет более коренное значение. Причина, по которой Бог вновь облекся во плоть, состоит в том, чтобы завершить смысл воплощения. Когда Бог полностью закончит этот этап Своей работы, полный смысл воплощения, — то есть, труда Бога во плоти — будет завершен; больше не останется работы, которую надлежит совершить во плоти. То есть, отныне Бог никогда больше не придет вновь во плоти, чтобы выполнять Свою работу. Бог совершает работу воплощения только для того, чтобы спасти и усовершенствовать человечество. Иными словами, за исключением рабочей необходимости облечение во плоть вовсе не является для Бога повседневным делом Облекаясь во плоть для выполнения работы, Он показывает сатане, что Бог является плотью, нормальным человеком и обычным человеком, — и при этом Он может триумфально владычествовать над миром, победить сатану, искупить человечество и завоевать человечество! Цель работы сатаны состоит в прельщении человечества, в то время как цель Бога — спасение человечества. Сатана улавливает человека в бездну, Бог же спасает человека из нее. Сатана принуждает всех людей поклоняться ему, в то время как Бог делает их подданными Его владычества, ибо Он есть Господь творения. Вся эта работа достигается через два Божьих воплощения. Его плоть есть, по сути, единение человечности и Божественности, и обладает нормальной человечностью. Таким образом, без Божьей воплощенной плоти Бог не мог бы достичь результатов в спасении человечества, и без нормальной человечности Его плоти Его работа во плоти так и не увенчалась бы успехом. Сущность Божьего воплощения состоит в том, что Он должен обладать нормальной человечностью; ибо иначе это противоречило бы Божьему изначальному замыслу воплощения.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог)
